- اشارة
- اشارة
- فهرس الموضوعات
- تقدیم بقلم: سماحة آیة الله السید علی الحسینی المیلانی
- مقدمة
- الفصل السابع عشر: أهل السنة.. ضد السنة !!
- اشارة
- المسألة: 110:جریمة تغییب سنة النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )
- المسألة: 111:تدوین السنة حرام . . والأحوط شرعاً إحراق السنة
- المسألة: 112:تواضع عمر للصحابة لکی ینفذوا قراره
- المسألة: 113:التحدیث عن النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )حرام . وعقوبته الإقامة الجبریة !
- المسألة: 114:السبب الحقیقی لتغییب أبی بکر وعمر سنة النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )!
- المسألة: 115 : تفنید ما زعموه من أعذار لتغییب السنة !
- المسألة: 116:دفاع ابن حبان عن أبی بکر وعمر فی تغییب السنة ؟
- المسألة: 117: دفاع الذهبی عن أبی بکر وعمر فی تغییب السنة
- المسألة: 118: إعطاؤهم عمر حق النقض علی أحادیث النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم ) !!
- المسألة: 119 : أحادیث غیبوها عن البحث من أجل تبریر تغییب السنة !
- المسألة:120:أحادیث وجوب طلب العلم
- المسألة: 121: آیات وأحادیث النهی عن کتمان العلم
- المسألة: 122:أحادیث وجوب التبلیغ والتحدیث عن رسول الله(صلّی الله علیه و آله وسلّم )
- المسألة: 123 : أحادیث: من حفظ علی أمتی أربعین حدیثاً
- المسألة: 124:متی تم الإفراج عن تدوین السنة وبأی شروط؟!
- المسألة: 125 : کیف صار الرافضونَ لسنة النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )أهل السنة والجماعة !!
- المسألة: 126:المعنی الأصلی لأهل السنة والجماعة: أهل سنة عمر وجماعة معاویة !
- المسألة: 127: من هم أهل سنة النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )وأهل جماعة الإسلام
- المسألة: 128: أقدم نص ورد فیه إسم (أهل السنة والجماعة)
- المسألة: 129موقف أهل البیت (علیهم السّلام) من تغییب السنة
- الفصل الثامن عشر: تَهَوُّک المخالفین لأهل البیت الطاهرین(علیهم السّلام)
- اشارة
- المسألة: 130:بماذا تفسرون إعجاب عمر بأحبار الیهود وثقافتهم؟
- المسألة: 131:بماذا تفسرون المکانة التی أعطاها عمر لکعب الأحبار ؟
- المسألة: 132:بماذا تفسرون المکانة التی أعطاها عمر لتمیم الداری ؟
- المسألة: 133: هل تثقون بالحاخامات والقساوسة وتطلبون منهم الدعاء؟
- المسألة: 134:احترام عمر وأتباعه للتوراة المحرفة !
- المسألة: 135: الیهود نَسَبوا الصفات البشریة المادیة الی الله تعالی !
- المسألة: 136 مذهب أهل البیت (علیهم السّلام) أبعد المذاهب عن الثقافة الیهودیة
- الفصل التاسع عشر: الطعن فی عصمة الأنبیاء والإنتقاص من مقامهم(علیهم السّلام)
- اشارة
- المسألة: 137 : نؤمن بالعدالة المطلقة لله تعالی والعصمة التامة للأنبیاء والأئمة(علیهم السّلام)
- اشارة
- تهوکهم فی الطعن بعصمة الأنبیاء(علیهم السّلام)
- واتهموا ابراهیم(علیه السّلام)بأنه تزوج سارة وهی أخته ! فأخذوا ذلک منهم !
- فی التوراة والإنجیل ص21 ( موقع ArabicBible.com ) :
- واتهموا نبی الله إسحاق(علیه السّلام)بنفس التهمة ! فأخذها السنیون منهم !
- واتهموا إبراهیم(علیه السّلام)بأنه طرد هاجر وابنها إسماعیل(علیه السّلام) فأخذوها منهم !
- واتهموا إبراهیم وبقیة الأنبیاء(علیهم السّلام) بأنهم کانوا یشربون الخمر !
- وزعموا أن لوطاً سکن فی سدوم اختلافه مع ابراهیم(علیهماالسّلام) !
- ونسبوا الی سارة رضی الله عنها الظلم والقسوة !
- واتهموا نبی الله هارون وموسی(علیهماالسّلام)بالشرک والمعاصی !
- واتهمواأنبیائهم(علیهم السّلام) بالحِیَل والدَّجل والبلاهة !
- وافتروا علی سلیمان(علیه السّلام)أنه أشرک بالله تعالی:
- البخاری یتبنی التهوُّک والطعن فی عصمة الأنبیاء(علیهم السّلام) !
- ونسب البخاری الی نبی الله موسی(علیه السّلام)غضوبٌ بطَّاش!
- ونسب البخاری الی نبی الله موسی(علیه السّلام)أنه رکض عاریاً وراء ثیابه !
- ونسب البخاری الی نبی الله سلیمان(علیه السّلام)مفرط فی الجنس، معرض عن الذکر!
- ونسب البخاری الی الأنبیاء(علیهم السّلام) أنهم عصبیون کما فعلت التوراة !
- وفضل البخاری عیسی(علیه السّلام)علی نبینا(صلّی الله علیه و آله وسلّم ) !
- أما مصادرنا فتبرئ جمیع الأنبیاء(علیهم السّلام) من الظلم والمعصیة
- اتهامهم الأنبیاء(علیهم السّلام) بارتکاب المعاصی حتی فی تبلیغ رسالة ربهم !
- الأسئلة
- الفصل العشرون: قرشیات البخاری فی الطعن بنبینا(صلّی الله علیه و آله وسلّم )أسوأ من الإسرائیلیات !
- اشارة
- المسألة: 138:مقارنة بین مقام نبینا(صلّی الله علیه و آله وسلّم )فی مذهب أهل البیت الطاهرین(علیهم السّلام) وغیره
- المسألة: 139: البخاری نموذجاً للطعن فی عصمة نبینا(صلّی الله علیه و آله وسلّم )والإنتقاص من مقامه !
- المسألة :140: افتتح البخاری صحیحه بالطعن فی النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )
- المسألة: 141: افتری البخاری علی نبینا(صلّی الله علیه و آله وسلّم )بأنه یئس وقرر الإنتحار !
- المسألة: 142 : البخاری یروی قصة الغرانیق
- المسألة: 143 زعمت عائشة أن النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )قد سُحِر !
- الفصل الحادی والعشرون: طعنهم فی عصمة نبینا(صلّی الله علیه و آله وسلّم )وتفضیل بعض أصحابه علیه !
- اشارة
- المسألة: 144: الأخطاء النبویة.. والتصحیحات العمریة !
- المسألة: 145 : افتروا علیالنبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )بأنه کان یشتم الناس ویلعن ویؤذی ویضرب بغیر حق ! أما عمر فکان غضبه حقاً وعزاً !!
- المسألة: 146: زعموا أن النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )کان یعمل بالظن ویخطئ ، وینطق عن الهوی
- المسألة: 147: واتهموا النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )بأنه ساذج ، لم یسمع بتلقیح النخل فنهاهم عنه وخرَّب الموسم !
- اشارة
- أما المناوی فزعم أن کل نبی ساذج فی أمور الدنیا !
- وتفضل الشعراوی علی نبینا(صلّی الله علیه و آله وسلّم )بأن ثقافته تحسنت عندما کبر!
- وافتروا علی النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )أنه استقبح التأبیر لأنه عملیة جنسیة !
- وزعمَ رواة قریش أن النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )لم یفهم آیات زوجیة النبات !
- الأسئلة
- المسألة: 148: زعموا أن النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )أمر بقطع کروم الطائف ونخیل خیبر..فوبخه عمر !
- المسألة: 149 : زعموا أن النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )أمر المسلمین بذبح جمال جیش تبوک.. فوبخه عمر !
- المسألة:150: ورووا أن النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )تأخر عن صلاة العشاء فصاح به عمر !
- المسألة: 151 : زعموا أن النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )نام عن الصلاة حتی طلعت الشمس فأیقظه عمر !
- المسألة : 152 : زعموا أن عمر انشغل فصلی فی آخر الوقت وأن النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )انشغل ففاتته الصلاة
- المسألة:153 : منهجهم فی تعظیم عمر وتکبیر شخصیته زعموا أن النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )أخطأ مع عمر ، فنزلت آیة تؤنب النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )!
- المسألة:154: اتهم البخاری النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )بأنه کان یعبد الأصنام ویذبح لها !
- المسألة: 155: زعموا أن عمر أمر النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )أن یحجب نساءه فلم یطعه فنزل الوحی!
- اشارة
- آیة الحجاب
- سبب نزول آیة الحجاب
- روایات السبب الأول: تأخر الثقلاء فی بیت النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )
- روایات السبب الثانی: إیذاؤهم للنبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )
- روایات الأسباب الأخری المزعومة
- وروی البخاری أن عائشة سحبت تصدیقها لعمر !
- ثم سحبت عائشة تصدیقها لعمر ولنفسها !
- النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )أکثر غیرةً من عائشة وعمر !
- عبدالله بن عمر یردُّ قول أبیه لإثبات منقبة لأبیه !
- هل یمکن أن تکون أسباب نزول الآیة متعددة ؟
- تمحل ابن حجر من أجل تصحیح کلام عمر!
- من هم الثقلاء الذین تأخروا بعد انصراف الناس من ولیمة النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )؟
- الأسئلة
- نقد حدیث عائشة عن المناصع
- المسألة: 156: اعتراض عمر علی النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )لماذا أعطی قوماً من غنائم حنین !
- المسألة: 157 : اعتراض عمر علی نبینا(صلّی الله علیه و آله وسلّم )لصلاته علی جنازة منافق !
- اشارة
- وفی الموضوع عدة مسائل بحثها المفسرون ، أهمها:
- عدد مناقب عمر فی کلامهم
- استنکار علماء سنیون کبار ما نسبه عمر الی النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )!
- حقیقة القصة وبیان تصرف عمر فیها !
- کذبهم فی وقت نزول آیة: إستغفر لهم أولاً تستغفر لهم
- والنتیجة
- مناقشة رأی صاحب تفسیرالمیزان
- من أین صارت صلاة المیت عندهم أربع تکبیرات ؟!
- الأسئلة
- المسألة: 158 : قصة أسری بدر التی زعم عمر أنه أصاب فیها ، وأن النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )أخطأ !
- المسألة: 159: انقلاب الأمة علی النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )فی حیاته بقیادة عمر !
- المسألة: 160: قول عمرعندهم سنةٌ مطاعة ، یردون به سنة النبی (صلّی الله علیه و آله وسلّم )!!
- المسألة:161: محمد هو النبی الفعلی..لکن عمر أیضاً له درجة النبوة !
- المسألة: 162 تعظیمهم لأی خلیفة قرشی وتفضیله علی الرسول الهاشمی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )!!
- الفصل الثانی والعشرون: منهج مفسری الخلافة فی الإنتقاص من شخصیة النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )
- اشارة
- نماذج من منهجهم التفسیری فی التنقیص من شخصیة النبی (صلّی الله علیه و آله وسلّم ) !
- المسألة:163: تفسیرهم قوله تعالی: عَفَا اللهُ عَنْکَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ واتهامهم النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )باتباع الظن ، لتبریر اتباع خلفائهم لظنونهم !
- المسألة: 164: نسبتهم القسوة الی النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )فی تفسیر آیتی العقوبة والمحاربة لتبریر قسوة حکامهم !!
- اشارة
- کیف نصدقهم فی أن النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )کان قاسی القلب ؟!
- ماذا قال مفسروهم وفقهاؤهم فی آیة العقوبة والمحاربة ؟
- زعموا أن الله تعالی وبَّخ نبیه (صلّی الله علیه و آله وسلّم )علی ما ارتکب !
- والصحیح أن النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )لم یرتکب المُثْلة ، وأنه نهی عنها فی أحد
- شهادة من الثعالبی علی تحریف نسخة البخاری !
- واتهموا النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم ) بأنه لم یَسْقِ الماء لمن قتلهم ومَثَّلَ بهم !!
- وزعموا أن النبی (صلّی الله علیه و آله وسلّم )رضی أن تحمل الیه رؤوس المقتولین لکن أبا بکر کان أتقی منه فلم یرضَ بذلک !
- أهل البیت(علیهم السّلام) دافعوا عن النبی (صلّی الله علیه و آله وسلّم )وکشفوا کذب الرواة !
- الأسئلة
- الفصل الثالث والعشرون: صور من قسوة الحکام التی أرادوا تبریرها بنسبتهم القسوة والمُثْلة الی النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )
- اشارة
- المسألة: 165: أبو بکر أحرق شخصاً أو اثنین بالنار، وأبو موسی ومعاذ حللاه !
- اشارة
- من غلظة عمر وضربه الناس بالکرباج !
- اشارة
- 1 - مصادرته حریة ابن عمه سعید لأنه أسلم !
- 2 - ضربه جاریة سوداء لأنها أسلمت !
- 3 - زجره نساءً یبکین علی میتهن ، بحضور النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )
- 4 - ضربه قریبات خالد بن الولید ، رغم أن فیهن میمونة زوجة النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )
- 5 - ضربه أخت أبی بکر وقریباته ، وفیهن عائشة زوجة النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )
- 6 - خوف الصحابة منه الی حد الرعب غیر المعقول !
- 7 - خاف الحجام منه فأحدث !
- 8 - خاف الرجل منه فتلعثم فی کلامه !
- 9 - ضربه لأنه یکلم زوجته فی الطریق !
- 10 - مزق ثیاب رجل لأنها ناعمة !
- 11 - کان رجل یصلی وفی مقابله آخر ، فضربهما عمر !
- 12 - شرب من نبیذ عمر ، فضربه عمر لأنه سَکِر !
- 13 - ضرب طفله الصغیر لأنه فرح بثیابه !
- 14 - لکی یبرر عمله اتهم النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )أنه قال:لایُسأل الرجل فیمَ ضرب زوجته !
- 15 - أمر عامله بتخریب مدینة ، ثم ضربه لأنه نفذ أمره !
- 16 - ضرب زعیم ربیعة لأن شخصاً قال له: هذا سید ربیعة !
- 17 - ضرب کبیر الأنصار لأنه تبعه بعض الناس من المسجد !
- 18 - أرسل فی إحضار امرأة فخافت وأسقطت جنینها !
- 19 - کان یجبر الجواری علی السفور ، ویضربهن إذا تستَّرن !
- 20 - محنة صبیغ التمیمی لأنه سأل عن تفسیر القرآن !
- 21 - الهجوم علی بیت علی وفاطمة(علیهماالسّلام)!!
- یایزید..قطِّع ابن الزبیر إرباً إرباً !
- مضی عهد التطوع للجهاد وفرض الأمویون التجنید الإجباری وإلا فالتنُّور !
- الخلیفة القصاب.. هارون الرشید !
- سفیان بن معاویة.. قصاب وخباز للخلیفة المنصور!
- من مطامیر المنصور وتعذیبه لحلفائه الحسنیین !
- تَنُّور الخلیفةالمتوکل لتعذیب الأغنیاء وجامعی الضرائب !
- الأسئلة
- المسألة: 166: وعصموا الصحابة والأمةً من أجل أبی بکر وعمر!
- الفصل الرابع والعشرون:تأسیس دین الظنون والإحتمالات هو الهدف من اتهام النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )بأنه کان یعمل بظنونه ویخطئ!
- اشارة
- المسألة: 167 : الإسلام دین العلم والیقین ، لا دین الظنون والإحتمالات
- اشارة
- وآیات القرآن تؤکد هذه الحقیقة وتؤصلها فی الإسلام
- رسول الله(صلّی الله علیه و آله وسلّم )یحذرالأمة من الظنیین بعده !
- علی(علیه السّلام)یحذر الامة من علماء السلطة ومنهجها الظنی !
- الإمام الباقر(علیه السّلام)یبین أن علم الأئمة(علیهم السّلام) یقینٌ لا ظنون !
- الإمام الصادق(علیه السّلام)یواجه فقهاء السلطة الظنیین !
- الإمام الکاظم(علیه السّلام)یواصل خط الأئمة من العترة الطاهرة(علیهم السّلام)
- المنهج الیقینی عند الشیعة والمنهج الظنی عند غیرهم
- والنتیجة
- منهج العمل بالظنون والإحتمالات عند أتباع الخلافة !
- خلافٌ خادعٌ بین الظنیین !
- أنظر الی کلامهم الجمیل فی رد الظنون ، ونفی العمل بالظن عن النبی(صلّی الله علیه و آله وسلّم )
- ثم انظر کیف نفوا ما أثبتوه ، وأبطلوا ما أصَّلوه !
- من تهافت الغزالی وغلوه !
- أقوی أدلتهم علی القیاس..مضحک !
- دعواهم أن العلم لازم فی المسائل العلمیة دون العلیة !
- السَّرَخْسی..وما أشبهه !
- الفخرالرازی یفلسف ظنونهم فیجعلها علماً !
- وتهاوی بناء الدین عندهم بظنونهم..کالأوانی المستطرقة !
- الظنون المعتبرة شرعاً تسهیلاً علی العباد
- الأسئلة
ألف سؤال وإشکال علی المخالفین لأهل البیت الطاهرین المجلد 2
اشاره
سرشناسه : کورانی، علی
عنوان و نام پدیدآور : الف سوال و اشکال/ بقلم علی الکورانی العاملی
مشخصات نشر : [قم]: دار الهدی، 1424ق. = 2003م. = 1382.
مشخصات ظاهری : ص 520
شابک : 964-5902-98-3 ؛ 964-5902-98-3
یادداشت : عربی.
موضوع : شیعه -- دفاعیه ها و ردیه ها
موضوع : اهل سنت -- دفاعیه ها و ردیه ها
موضوع : شیعه -- عقاید -- پرسشها و پاسخها
رده بندی کنگره : BP212/5/ک 86الف 7 1382
رده بندی دیویی : 297/479
شماره کتابشناسی ملی : م 83-1819
ص: 1